你必须哀悼 ~ MICHAEL BEN LAIHAD CHINESE

正如你上周所知道的，我们开始研究“福祉”，或者正如我们在这个系列中指出的那样，我们需要以基督徒的身份接受这种态度 - 如果我们要向着基督的方向去撒谎。你也应该知道，我已经挑战过你，以纪念这些经文。并告诉你，这是可能的 - 我们有我们的AWANA的孩子们分享我们的文本在上周和本周的记忆。

马太福音5：3-4 - “因为他们的天国，穷人的福气是有福的。 那些哀悼的人有福了，因为他们会安慰。

去孩子的路引用我们亲爱的朋友埃里克·托马斯， “大孩子可以做吗？”我们来一起说这些经文。

马太福音5：3-4 - “因为他们的天国，穷人的福气是有福的。 那些哀悼的人有福了，因为他们会安慰。

任何超人漫画的真正粉丝都听说过这个人 - 一个叫Bizarro的人物。 Bizarro是一个有缺陷的超人的克隆，有缺陷的是，而不是一个超人的副本 - 他是一个对面。事实上，对于Bizarro来说，一切都是相反的。在他的脑海里，坏是好的，好的是坏的。 Bizarro住在一个称为Htrae的地球 - 那是地球向后。继续“相反的主题” - 不是四通八达。此外，它的社会由“Bizarro Code ”统治，它指出“我们与所有地球事物相反！ 我们恨美！ 我们爱丑陋！ 在Bizarro World上做出任何完美的大犯罪！“

例如，

在Htrae，销售员出售有保证损失的债券。
蝙蝠侠不是世界上最好的，而是世界上最糟糕的侦探。
Bizarro水族馆不能游泳。
甚至还有一个Bizarro玛丽莲·梦露 - Htrae上最丑的女人，这当然是根据Bizarro的标准让她成为一个美丽的“女王”。

这本旧的漫画书回忆在我这个星期学习的时候进入我的脑海里，因为在马太福音5章中许多耶稣的教训似乎与人们现在和现在想的方式相反。我的意思是说，他们是反直觉的 - 他们似乎比“比萨罗世界”更适合生活在这里，因为他们违背了社会的规范。而且，在所有的祝福中，最可能是反直觉和反文化的，是我们今天上午的文字， “那些哀悼的人是有福的，因为他们将得到安慰。”我的意思是说，这不是有道理这似乎是不合逻辑的。就像说：“ 幸福是那些悲伤的人”，听起来就像Bizarro所说的那样。谁在正确的心灵想要哀悼？哀悼是指泪水，悲伤，失落; 我们想到了殡仪馆，墓地，桌子上空的地方，打破了梦想。让我这样说 - 如果“穷人的精神”是世界人们想要的最后一件事，“哀悼”是世界人民最后想要做的事情。事实上，我想当耶稣谈到哀悼的幸福时，坐在那个山坡上的人群中的某个人大声地笑了起来 - 他们认为耶稣在说笑话。我这样说，因为在路加福音报告这部分耶稣的信息时，他给出了我认为耶稣对这个人的笑声的回应。我们的主说： 你们现在有笑，因为你们要哀哭哭泣。 （路加福音6:25）我确信，当耶稣说这个人的时候，从这个人开始，现在意识到他已经把脚踩在了他嘴里，意识到耶稣不是在开玩笑。对他们说，他们听到了他的权利。他实际上说，悼念的人是有福的人，得到上帝赞许的人。

在我们进入这个令人困惑的诗句之前，我们从OPPOSITE的角度来看它。我们来看看这不是什么意思在这里：耶稣并不是说：“基督徒是严峻的基督徒 ， 有福了”，这很重要，因为可悲的是，这些年来，一些信徒已经明显地这样解释了。 Charles Spurgeon曾经说过，他所知道的一些传道人似乎把自己的领带扭曲在他们的灵魂之上。

罗伯特·路易斯·史蒂文森（Robert Louis Stevenson）一定要知道这样的传教士，因为他曾经说过，好像是一个惊喜 - “我今天去过教堂，没有沮丧。”耶稣并不是在谈论福尔摩斯，悲观，消极的信徒在这里。他也不是因为错误的原因而哀悼。我的意思是，有早晨的类型没有祝福。

例如，Amnon哀悼，因为他殴打他的姊妹加马尔（第二十二：3），因为他的欲望没有实现。
亚哈哀悼因为他想要但不能得到拿波的葡萄园（国王21：4）。

这些不是我们主所引用的哀悼。

那么耶稣的意思是什么？那么你上周那些评论过你喜欢我们的小希腊教训的人应该感觉很好 - 因为要回答这个问题，我们需要回到“GREEK LESSON MODE”。上周日，我们谈到了两个希腊语： “ penee“是指非常贫穷的人，工作但赚得足够勉强得到”ptokos“[ TOKEHAUS ]一个希腊语，意味着绝望的贫穷乞讨穷人的人。有了这个对我们腰带的希腊词汇的理解，我们了解到，在他的讲道中，耶稣描述了一个在精神上意识到他们是绝对贫困的人 - 在神的恩典之前绝望地破产。那么今天在我们来到第4节的时候，我们再加上第三个词“pentheo” ，这就是我们翻译的这个词： “哀悼”，但这个两个字的翻译并不足够，因为我们有已经学会了，得到一个希腊词的完整含义从来不是一件简单的事情。我们需要更多的信息 - 所以这里。

新约圣经中有九个不同的希腊词，用于哀悼或哀悼， “五一”是其中最强的一个。在第一世纪， “pentheo”被用来描述一个人可以体验的最心痛的悲伤，这是一个深深的悲伤，导致灵魂的痛苦和心碎。我的意思是说，这个希腊词带来了深刻的内心痛苦的想法，这种想法不可能在不受控制的外向啜泣和哭泣和哭泣中表现出来。

当我爸爸死了 - 我没事我没有向外哀悼，直到我开始打电话给基督徒的朋友 - 那些我父亲教过的教会的长期成员。一听到手机上的声音，我开始哭泣和哭泣。我忍不住了我想我和亲爱的朋友分享了这个消息，我已经知道我所有的一生中的死亡对我来说都是真实的，我的悲伤只是以无法控制的方式流出来。我像一个婴儿哭了那是在耶稣的日子里曾用来描述“五昧”的那种哀悼。

这是圣经的一些例子。

在“古代希腊版”（Septuagint） -旧约的早期版本- “pentheo”是用来描述雅各布悲伤的词，当时被告知他的儿子约瑟已经死了。（创世记37:34）
这也是马可福音16:10中用来描述耶稣被钉十字架后的追随者所作的回应： “与耶稣同在的人正在哀悼和哭泣”。

而且，正如我们上周所做的，这节经文还有一些其他的翻译帮助。消息说： “你感到失去了最亲爱的人，你是有福的” ，这样的话， “吉布利斯说， ”那些知道悲伤意味着什么 ， 多么幸福！“所以我们谈论真诚的哀悼DEEP SORROW的祝福。耶稣所做的一点是，如果我们要去做，那么如果我们要变得像他一样 - 我们不能只有“精神上的人” - 绝对的心。我们也必须有摩羯座的心。在我们继续前进之前，让我分享一些关于悲伤的基本事实，导致哀悼，这些事实将有助于我们充分体会耶稣在山上的布道这一部分。

一个。我首先要指出的是，这是许多人理解的难题，因为我们的文化并不总是被认为是美德。

我的意思是我们社会上的一切都反对这种第二个心态的精神。正如我以前告诉你的 - 我喜欢浏览Barnes和Noble 。我喜欢书的气味。其实我恐怕会很快就会消失，因为像我一样，大多数人都有KINDLE。但是当我在Barnes and Noble的时候 ，我通常会浏览他们巨大的杂志架，我正在思考 - 多年来浏览过的这些杂志的封面上看到很多面孔 - 但是我从未见过一个SORROWFUL脸。没有，我看到的所有封面都有HAPPY男人 - 快乐的女人 - 完美的头发和闪亮的白色牙齿的人。生活显然对所有这些人都很好 - 他们很开心！

本周我读到奥普拉杂志的封面曾经有这样的说法： “如何平静下来，振作起来”。幸福是整个问题的重点。甚至有一个特别的奖金部分叫做“坏心情治疗”，而且 - 你是否注意到电视上的药物广告 - 当他们用快乐的语气列出他们这样做的副作用时： “这可能会导致心脏病，癌症，抑郁症甚至死亡！“我们的夜间新闻报道怎么样？当他们做坏事的报道时，他们的新闻主播以他们的声音说出一种低调，然后迅速地转向一个有趣的故事或是让我们微笑的东西。我的意思是，这些日子的口头禅正好相反。我们大多数人都相信， “那些在生活中笑的人是有福的”，真正让我感到真正让我感动的事实是，我们的娱乐是如此以幸福为由，我们嘲笑应该引起我们的事情哭。

我们拥有一种非常流行的幽默幽默 - 幽默幽默。这种幽默笑的东西应该让我们哀悼。

在世界许多文化中，父母以自己的孩子养成了成功的思想，努力工作，实现了自己。在其他国家，儿童被教授学习和努力为未来做好准备的价值。但美国文化完全不一样。超过任何我们希望我们的孩子避免困难和困难，快乐。想想吧有多少次孩子问他们的父母他们应该做什么与他们的生活，父母有回应， “做什么让你开心！”为什么不呢？毕竟是在我们国家的创始文件，独立宣言。 “我们认为这些真理是不言而喻的，所有的人都是平等的，他们被创造者赋予了一些不可剥夺的权利。

其中包括生命，自由和追求幸福。“我们生活在一种使幸福追求成为人生的首要目标的文化中。我的意思是，我们很生气。我们避免了问题。我们从困难中跑出来我们鄙视烦恼我们不想处理让我们不开心的事情。生活是艰难的，因为它是。我们的社会说， “忘记你的烦恼 把你的背上他们。 做一切你不能面对他们。 悲伤是坏的 快乐是好的 事情是不够的，因为他们没有你去寻找麻烦。 所以不要哀悼 别担心 要开心。”

这个不情愿接受哀悼的人，甚至已经进入了教会 - 那些应该知道拥有第二个“飞行课”的重要性的人们。这周我做了一些搜索，发现了几个叫做“快乐教会”的教会。 “这是一个使他们的建筑物反映了名字 - 这是在肯塔基州的杰克逊。它甚至位于快乐巷！当我星期天翻转渠道时，有一位牧师，我不会命名，但他的教会显然拥抱“只有快乐”的哲学。他微笑着，恐怕他的脸会破裂。无论他们是否意识到这些特定的信徒都拥抱世界的思维方式 - 寻求娱乐和追求乐趣的人们不惜一切代价。

他们忘记了哀悼的重要性 - 祝福。你看我的意思吗？我们难以理解的这个信念的一个原因是因为我们不想哀悼我们这不是美德，而是一种诅咒！

B.我想指出的第二件事是，当我们哀悼时，我们正在表明什么是对我们真正重要的。

我的意思是，我们倾向于对我们最珍贵的事情感到悲伤和哀悼，所以本质上，我们的悲伤显示了我们在生活中的价值观。你还记得几个星期前那位美军乘客被强行从飞机上撤离吗？当他被拖着伤痕累累，从客舱里哀悼着他！有喘气和哭泣。乘客说： “你在做什么？ 看看你对他做了什么！“人们震惊，因为那个人的幸福对他们很重要。另外，他们知道他们是否继续飞行他们可能在接下来的“友好的天空”。我们都对9-11发生的事情感到悲哀，因为那些受苦的人对我们很重要。他们的损失深深地影响了我们。我们因为重视生命而哀悼。我可以继续下去 - 但是你得到我的观点。我们的哀悼表明了我们的价值观。它显示了对我们很重要的。

那么我想提到的一个最后的事实就是这样。我们哀悼的事情显示了我们的成熟度。

我的意思是说，小孩会哭泣，对我们这些“老人家”来说似乎是微不足道的事情。这周我读到英国几年前几场乘客遇难的火车事故。在其中一辆汽车里有一个母亲和一个小孩在怀里，母亲死了，但孩子没有受伤。当救援人员将孩子从死去的母亲那里带走时，孩子们笑了起来; 但是当他们拿走了糖果的时候，她突然间发出了一阵哭泣的尖叫声。她的母亲死了的事实并没有打扰孩子，因为她对死亡一无所知 - 她还不够成熟，足以成熟。但她确实知道糖果。所以她从她身上抽出来哭了。你看我的意思吗？我们哀悼的事情表明我们的成熟。

好吧，让我暂停问一下：你悼念什么？生活中最困扰的是什么？你对真正重要的事情哀悼吗？你会说你的哀悼表明你是成熟还是幼稚？好的，基本的方法，让我们仔细看看这节经文。耶稣说： “祝福 - 是那些'五those'的人。 那些受到深切哀悼的人是有福的，因为他们将得到安慰。“我们的主说，我们应该在这份福祉中哀悼什么？这里的“飞行课”是什么？那么，我认为耶稣不是一个，而是至少有三件事情 - 我们不应该避免的三种哀悼，无论我们的文化如何 - 我们应该拥抱的三个价值观 - 这三个悲伤之源应该在所有真正成熟的时候都被发现-soaring基督徒。

（1）首先，耶稣说我们应该伤害生命的损失。

换句话说，我们应该对疾病，失业和死亡等事情感到悲伤和哀悼。耶稣说这种哀悼是一件幸福的事情 - 一件好事。是的 - 作为基督徒，我们应该快乐 - 但有时我们应该哀悼。

作为你的牧师，我知道你们中的一些人已经经历了甚至正在经历一些非常严重的健康问题，使你害怕未来。
你们中的一些人和朋友甚至配偶经历过关系破裂，并且正在吃你的心。
我们中的许多人最近失去了家人或朋友的死亡，或担心我们会在不久的将来这样做。

事实上，我们所有的这个教会家庭都知道要哭泣，哀悼生命的不可避免的损失。我们都可以与诗篇6：6的话相联系，在那里说： “我从呻吟中消失了。 一整夜，我用哭泣的水淹没了我的床，用泪水浸在我的沙发上。“那么我相信耶稣在这节经文中所说的一件事是，这样的一种悲哀是件好事。你看，上帝使我们能够哭泣。他设计了我们的情感和身体系统进行交互，以便我们可以通过哀悼来“泄露”我们的恐惧和焦虑。悲伤的悲伤导致我们哭泣的事情是治疗性的。对我们有好处医生和心理学家说，哭泣在一个人的生活中释放出一种治愈过程，使他能够接受痛苦，通过它的工作，并重新适应生活。他们还说，当我们不哀悼 - 当我们忍受痛苦和焦虑 - 我们毒化我们的系统。

圣经告诉我们，信仰的英雄 - 最好的例子 - 没有犯这个错误。他们没有避免可见的悲伤。他们没有握住它！不，他们对生命的自然损失表示哀悼。例如，

当他的妻子去世时，亚伯拉罕哭了。
当他的反叛的儿子押沙龙遇难时，大卫哭泣。
当他与以弗所的朋友告别时，保罗哭泣，与他一起哭泣。

所以，正如传道书3所说， “天下的一切都有一个季节，一个时间出生，有一段时间要哭泣，一时间笑” 。你知道，不仅身体和情感上的哀悼治疗。这也是一个伟大的教师。通过它，我们学习我们不会学到的东西 - 如果我们要去SOAR，我们必须学习的东西。例如，讽刺的是，SORROW增加了我们对JOY的欣赏。

阿拉伯人有一个谚语，说： “所有的阳光都是沙漠。”那么生活在沙漠里的人们比任何其他人都知道，太阳总是照耀的地方很快就会成为一个干旱的地方，水果会长出来，而且是对的。有一些只会下雨的东西，以类似的方式有一些只有悲伤和哀悼才能产生的经验。

想想吧当我们经历悲伤的时候，我们将学习KIND人如何。
生命的哀悼时代也向我们展示了真实的美好时光。我的意思是哀悼让我们真正感谢生命的祝福。

事实是事情顺利，我们有可能生活在事物的表面上，但是当悲伤来临的时候，我们开始真正了解重要的事物 - 珍贵的东西 - 生命的深刻的东西。我的意思是，疼痛教我们无法从乐趣中学到的原则。一位诗人这样说，

“我和快乐走了一英里 她一直很沮丧，
但是，让我不要为所有她所说的更聪明。

我和悲伤走了一英里，一句话说，她，
但是，哦，我从她那里学到的东西，当悲伤跟我走了。

但也许是不可避免的生活悲伤的最大好处 - 悼念他们的主要原因是一个幸福的事情 - 是因为他们经常把他们关在上帝身上。悲伤谦卑我们，提醒我们，我们需要他的存在。我会作证说，我发现神在生命的艰难时期特别靠近我。当我的心跳过一些东西时，我几乎可以感受到我天父在我肩上的手臂。你们中有多少人知道了？这符合圣经的教训。

希伯来书4:15说耶稣同情我们的弱点。
以赛亚书53:34说基督接受了我们的软弱，并带着我们的痛苦。
诗篇34:18说： 耶和华临近人心，拯救那些被压迫的人。
其实诗篇56：8说神收集我们流下的一切泪。你知道吗？它说： “哦，天啊，你是我的徘徊;你把我的眼泪放在瓶子里。“

这些经文宣布了令人放心的事实，即神关心我们的悲伤！他在我们的哀悼时代接近。他在这些时候为我们安慰。所以，当你觉得哭泣时，你会跪下，让泪水坠落。成年人，当你穿上膝盖时，跑到我们的天父的方式跑到你的地上的父母。跑到神面前向他呼求，因为他明白了！他在乎，他会为你提供一种安慰，这确实是一个BLESSED的经验。正如显然这样做的诗人所说， “上帝，你已经把我的哀悼变成了跳舞，你们已经把我的麻布打倒了，并且高兴地穿着我。” （诗篇30：5a，11）所以，哀悼可以是一个祝福因为它可以使我们更接近上帝。事实上，有时候呢是需要危机来激励我们决定跟随耶稣。前任伦敦灵魂教会部长约翰·罗斯托特（John RW Stott）曾经对他的会众进行了一次调查，以了解其成员究竟是如何决定成为基督徒的。他惊讶地发现，多数人被列为最大的单一因素，一种个人绝望的感觉，一种在资源结束的感觉。一个有福的哀悼，使他们相信耶稣！所以，哀悼生命的损失确实可以是一件有福的事情，这是让我们体验上帝安慰的事情。

（2）第二种哀乐的耶稣在这里指的是他所说的成熟的信徒应该做的第二件事 - 就是在别人的条件下。

他说，为了别人的痛苦而哀悼是一件好事 - 一件幸福的事情。我的意思是，正如我刚才所说，上帝在我们的悼念时期为我们安慰 - 但是他不想要这种安慰和同情来停止。实质上，他希望我们能够回收它。他希望我们成为我们收到的安慰，这是对有需要的人。让我这样说吧。马太福音5：4提醒我们，基督教的本质是救恩。我的意思是，真正的祝福 - 是由上帝所赞赏的 - 是那么关心痛苦，悲伤以及他们深深而明显地哀悼的人的需要的人，然后让这个哀悼促使他做某事来帮助。耶稣基督的追随者应该为别人的悲哀而哀悼 - 哀悼他们对此的哀悼。事实上，如果不是几个世纪以来基督教徒不在乎世界，世界将是一个悲哀的地方。

本周，我读到了Ashely Lord Shaftesbury阁下的生活，这个人在制定立法时起了重要作用，阻止了英国在童工现象方面的大量滥用。他帮助小孩子将他们的生命奴役在矿山和汗水店里。他还在1885年去世前为这些孩子建立了学校 - 其中超过一百人。这一切都开始于当一个小男孩，他来到了一个穷人的葬礼。棺材是一个粗劣的箱子，坐在摇滚的手推车上。被四名明显醉酒的男子推倒当他们推动手推车，他们在唱歌，开玩笑。当他们开始把他们的奇怪的“嘶哑”推到山上时，棺木从手推车上掉下来，开始爆裂。有些人会认为整个事情很有趣，有些人会厌恶地转过身去。有些人会耸耸肩，觉得虽然可惜，但与他们无关，而不是年轻的沙夫茨伯里。

没有！当这位年轻的基督徒小伙子看到这个事情发生时，他对自己说： “当我长大，我要去生活，看到那样的事情不会发生。”他做到了。他致力于照顾他人。因为他们的情况而哀悼，他才帮忙。

好吧让我问你 - 你为我们世界的痛苦的人哭泣吗？当你看新闻的时候，泪水流下你的脸？关于地球另一边的恐怖主义行为的无止境头条影响你的心情是否消极？或者你是否也没有发生任何事情呢？你的心脏为饥饿的数百万这个星球打破了，谁吃的食物比你的狗少吗？如何看待人们生活在赤贫中的感觉 - 世界各地的TOEKAWS人，甚至无法想像你每天体验到的那种华丽的生活方式？关于叙利亚神经气攻击的消息对你有负面影响吗？当你听到今天在世界历史上比以往任何时候都有更多的人被奴役 - 包括被贩卖人口的年轻妇女？

你知道，我不是一个保险杠贴纸的人，但我喜欢这个： “如果你不感到愤怒 - 你不会注意。”精神的兄弟姐妹，听我说话！基督教涉及到照顾人。作为上帝的儿女，我们应该培养我们的社会良知。其实如果我们没有，我想我们有理由怀疑我们与耶稣的关系。耶稣在这里所说的一件事是对别人的困境的不敏感是罪。我们不要为别人的苦难而悲伤是错误的。当我们允许我们的心变硬的时候，上帝给那些哀伤的人的痛苦对付这个世界的伤害者，我们就失去了安慰。

而且，当我们在这个问题上，我们进一步介绍几步。让我问你 - 你对那些忽视上帝的律法并遭受罪恶后果的人感到悲伤吗？对于填补监狱的被定罪的重罪，特别是重犯？你为那些拥抱同性恋生活方式的人悲伤 - 一种除了同性恋之外的生活方式吗？

你为堕胎的受害者哭泣：未出生的人和他们的父母？你知道，作为福音派，我们非常擅长瞄准那些与我们不同的罪恶。我们说话，有时我们大声喊叫，我们鼓励对方以某种方式投票。但我想知道我们哭了多少次。我不知道 - 我们为忽视上帝的慈爱法律而遭受后果的人的情况多么哀悼？我们太少了这样的事情。我们不要像诗人写的那样哀悼，因为你们的律法不遵从，流泪从我眼中流出来。 （诗篇119：136）

而我们应该注意的这种哀悼还有另外一个方面。我们应该为这个世界上数十亿人不了解耶稣 - 几个仍然失去罪恶的人的状况而哀悼。记住，在棕榈星期天，其他人都高兴地大声呼喊，耶稣因耶路撒冷人心硬的心，正在哭泣。在马太福音23:37中，耶稣望着城外，眼泪流满了他的脸，他说：耶路撒冷，耶路撒冷，你们杀死那些送给你的先知和石头，我多久渴望收集你的孩子们在一起，因为一只母鸡在她的翅膀下聚集了小鸡 - 但是你不愿意。“那么，你对这个世界的迷失深深的哀悼吗？你晚上不要在你的床上哭泣，不仅仅是你失去的家庭成员，而是在你失去的邻居 - 同事身上吗？基督徒中有太多人忘记了没有耶稣的人就会迷失。他们死在他们的过犯和罪恶与神分离现在和所有的永恒，除非有事情发生。我们怎么不能悼念这个事实!!!

一位牧师将基督徒描述为“在地狱世界中的干眼教堂”的一部分。

他是对的 - 当我们的眼睛湿润时，我们的眼睛太多了。

所以，在他的布道这一部分，耶稣说我们要哀叹生命的损失，我们要哭泣他人的身体和精神状态。

（3）但耶稣主要强调的是，我们对于我们的SINS应该是SORROWFUL。

现在，你还记得我们在第3节中学到的内容吗 - 耶稣在第4节之前所做的陈述吗？我们说耶稣指的是实现我们在精神上破产的幸福，完全依赖于神的恩典。我们的主说，理解失落的人是要祝贺的。那么在这个下一节，他继续说道。耶稣说： “不但承认他有罪的国家，而且也非常抱歉！ 对自己的罪恶和自己不配的人来说，有福了。“他说这是一种悲哀，带给我们救恩的幸福安慰，因为对我们的罪恶的哀悼将我们推到神面前。我们意识到没有他，我们绝望; 我们对这个事实哀悼，然后转向他宽恕。当我们做的时候，他给了它。这是保罗在哥林多前书7:10中所说的话，他说： “神的悲伤使得悔改导致救恩。”约翰·斯托特（John Stott）这样说道：“精神上有一点是穷苦的，承认的; 这是另一个悲伤和哀悼。 坦白是一回事。 亏损是另一回事。“他是对的。对我们的罪恶的伤害或悲伤 - 导致我们悔改。它推动我们向上帝呼求宽恕和救恩。但请谅解，因为我们成为基督徒，所以我们的罪不应该停止，因为即使我们被宽恕，我们也不会停止罪恶。只要我们不服从神，我们就应该继续悲伤和哀悼。我们不能安慰与我们的圣神密切的关系，除非我们哀悼那些我们屈服于诱惑的时代！所以，每当我们犯罪的时候，我们应该服从雅各书4：8-10，说： “洗净你的手，你们是罪人; 并净化你的双重心意。 凄惨哀悼，让你的笑声变成哀悼，你的喜悦变得阴沉。“

我喜欢安迪·斯坦利（Andy Stanley）所说的话。他指出了错误和罪恶之间的区别。他说错误是一个错误，一个错误，一个错误的计算。我们后悔犯错我们为错误道歉。我们甚至可能会尝试修改错误。但我们不要哀悼一个错误。他是对的我们不是PENTHEO一个错误。我们所悲哀的是罪恶：我们的性格的一个根本缺陷，迫使我们思考或说错或做错事; 我们精神上的倾斜一直使我们陷入错误的方向。例如，我们被认为是慷慨的，但我们倾向于贪欲。我们被设计来珍惜我们的性行为，而不是我们的垃圾。我们有线来崇拜上帝，而是我们崇拜汽车，运动或自然或自己。正如斯坦利所说： “我们不只是”错误的人，我们是罪人“。”哀悼是要面对自己的真相，事实是，我们是一个混乱的人，生活在一个混乱的地球上。当我们终于意识到，当我们终于承认我们是“罪人”，而不只是“错误者”时，我们所能做的就是把我们的头放在我们手中，哭泣。

让我问你，基督徒，你多么认真地照顾你的罪？是否打破了你的心，知道你犯了上帝罪？信息技术是接受我们大家需要的舒适的唯一途径 - 从我们的罪赦免中得到的安慰 - 从知道生活超越了坟墓的安慰 - 一个更美好的世界来临的安慰 - 一个没有更多的地方悲伤 - 不再哭泣或哀悼。让我们祈祷。